وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ ، وَعَوِّذُوا صِغَارَكُمْ فِي تِلْكَ « 1 » السَّاعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا سَاعَتَا غَفْلَةٍ « 2 » » . « 3 » 3281 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ رَزِينٍ صَاحِبِ الْأَنْمَاطِ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَكَ الْمُقَرَّبِينَ ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ الْمُصْطَفَيْنَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ ، لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، وَأَنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ إِمَامِي وَوَلِيِّي ، وَأَنَّ أَبَاهُ « 4 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلِيّاً وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَفُلَاناً وَفُلَاناً - حَتّى يَنْتَهِيَ إِلَيْهِ - أَئِمَّتِي وَأَوْلِيَائِي ، عَلى ذلِكَ أَحْيَا ، وَعَلَيْهِ أَمُوتُ ، وَعَلَيْهِ أُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَبْرَأُ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ وَفُلَانٍ « 5 » " ؛ فَإِنْ مَاتَ فِي « 6 » لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ » . « 7 »

--> ( 1 ) . في « ص » وحاشية « ج ، د ، بر » والوافي والبحار والفقيه : « هاتين » . ( 2 ) . في « ز » : « غفيلة » . ( 3 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 501 ، ح 1440 ، معلّقاً عن جابر ؛ مفتاح الفلاح ، ص 252 ، الباب 4 ، بإسناده عن الصدوق . عدّة الداعي ، ص 257 ، الباب 5 ، مرسلًا ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1546 ، ح 8727 ؛ البحار ، ج 63 ، ص 257 ، ح 127 . ( 4 ) . في مرآة العقول ، ج 12 ، ص 224 : « وأنّ أباه ، فيما عندنا من النسخ بصيغة المفرد ، فقوله : « رسول اللَّه » عطف‌بيان له و « عليّاً » عطف على « أباه » . ويحتمل أن يكون « آباءه » بصيغة الجمع فقوله : « عليّاً » عطف على رسول اللَّه . وعلى الأوّل تخصيص الابوّة بالرسول صلى الله عليه وآله لأنّه نفاه المخالفون » . ( 5 ) . في « د ، ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « بر » والوافي والمحاسن : + / « وفلان » . ( 6 ) . في « ز » : « من » . ( 7 ) . المحاسن ، ص 44 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 58 ، عن أبي يوسف ، عن ابن أبي عمير ، عن الأنماطي ، عن كليمة صاحب الكلل ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 9 ، ص 1574 ، ح 8773 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 220 ، ح 9165 .